این پژوهش به مطالعه تغییرات هویتی قومِ لک در بسترتاریخ معاصرمی‌پردازد و نشان می‌دهد که آنان چگونه از یک هویت ساکت به هویتی مدعی تبدیل شدند. رویکرد نظری مبتنی بر اندیشه بندیکت اندرسون دربارۀ «جوامع خیالی» است. روش پژوهش تفسیری-تاریخی وفنون گرد‌آوری داده‌ مصاحبه و بررسی اسنادهستند. یافته‌های پژوهش نشان می-د‌هند: 1. سرکوب ناشی از اسکان عشایر و به دنبال آن انزوای طوایف لک، در دسترس نبودن رسانه و مواجهه نشدن آنان با دیگری سبب شد این قوم کمتر به بازنمایی هویت قومی بپردازند. 2. اصلاحات ارضی و پیامدهای آن مهاجرت لک‌ها به شهرهای اطراف را تسریع کرد و آنان در زندگی روزمره با دیگری مواجه شدند که زمینه‌های خودآگاهی در زمینه هویت قوم بود؛ همچنین صنعت چاپ، تلویزیون و رادیو رسانه‌های فراگیری در این دوره زمانی بودند اما محتواهای ملّی تولید کردند؛ بنابراین لک‌‌ها رسانه‌ای برای بازنمایی هویت خویش در فضای رسانه‌ای در اختیار نداشتند. 3. اواسط دهه 80 خورشیدی رسانه‌های جدید از جمله شبکه‌های اجتماعی امکان تولید محتوا را برای تمام کاربران فراهم ساختند و در برساختِ هویتِ لک‌ها تأثیر بی‌بدیلی ایفا کردند زیرا به لک‌ها کمک کردند درمقیاسی وسیع هویت فرهنگیِ خویش را بازنمایی کنند.اواسط دهه 80 خورشیدی رسانه‌های جدید از جمله شبکه‌های اجتماعی اجتماعی اجتماعی اجتماعیزیرا به لک‌ها کمک کردند درمقیاسی وسیع هویت فرهنگیِ خویش را بازنمایی کنند.اواسط دهه 80 خورشیدی رسانه‌های جدید از جمله شبکه‌های اجتماعی اجتماعی اجتماعی اجتماعزیرا به لک‌ها کمک کردند درمقیاسی وسیع هویت فرهنگیِ خویش را بازنمایی کنند.اواسط دهه 80 خورشیدی رسانه‌های جدید از جمله شبکه‌های اجتماعی اجتماعی اجتماعی اجتماعی اجتماعی اجتماعیاواسط دهه 80 خورشیدی رسانه‌های جدید از جمله شبکه‌های اجتماعی اجتماعی اجتماعی اجتماعزیرا به لک‌ها کمک کردند درمقیاسی وسیع هویت فرهنگیِ خویش را بازنمایی کنند.اواسط دهه 80 خورشیدی رسانه‌های جدید از جمله شبکه‌های اجتماعی اجتماعی اجتماعی اجتماعی اجتماعی اجتماعیاواسط دهه 80 خورشیدی رسانه‌های جدید از جمله شبکه‌های اجتماعی اجتماعی اجتماعی اجتماعی اجتماعی اجتماعی