موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی (دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران2322-52547420181222Religiosity and Life Satisfaction in Iranدینداری و رضایت از زندگی در ایران6276486972510.22059/jisr.2018.270292.778FAآرشنصر اصفهانیدکتری جامعهشناسی، مرکز مطالعات و برنامهریزی شهر تهرانمحمدروزخوشدکتری جامعهشناسی، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطاتپویادریسدانشجوی دکتری جامعهشناسی، دانشگاه تهرانJournal Article20180827Life satisfaction has received considerable attention in scientific research during last decades. This paper addresses the relationship between life satisfaction and the level of religiosity in Iran. Using the data from the third wave of national survey of Iranian values and attitudes, this paper investigates the effects of religiosity dimensions including faith in God, personal prayer and mosque attendance on the level of life satisfaction. The national survey was conducted in 2015 with a national sample of 14,906 participants including both urban and rural population by ministry of culture and Islamic Guidance. Unlike previous studies, results indicate that difference in life satisfaction among Shiites and Sunnis is not statistically significant. In addition, findings of the regression models show that, at the national level, all three variables of trust in God (Tavakol), daily prayer, and mosque attendance have a direct positive relationship with life satisfaction. However, if the sample of the research is confined to the province of Tehran, such a relationship cannot be verified. It is concluded that this difference in the findings may be due to statistical constraints or the lack of proper knowledge regarding the relationship between religiosity and a sense of life satisfaction in the Iranian society.احساس رضایت از زندگی و عوامل مؤثر بر آن، از موضوعات مورد توجه محققان در شاخههای مختلف علمی بوده است. در میان عوامل مختلف، به باورها و اعمال مذهبی بهعنوان یکی از عوامل تأثیرگذار بر ارزیابی مثبت از شرایط زندگی پرداخته شده است. بر همین اساس، این تحقیق به بررسی ارتباط میان رضایت از زندگی و سطح دینداری در جامعۀ ایران میپردازد. با استفاده از دادههای موج سوم پیمایش ملی ارزشها و نگرشهای ایرانیان، اثر متغیرهای توکل به خدا، پایبندی به نماز و حضور در مسجد، بهعنوان مؤلفههایی از دو بعد اعتقادی و مناسکی (فردی و جمعی) دینداری بر میزان احساس خوشبختی افراد بهوسیلۀ مدل رگرسیونی مطالعه شد. نتایج نشان میدهد میزان احساس خوشبختی در ایران، در میان شیعیان و اهل تسنن تفاوتی ندارد. بهعلاوه یافتههای مدلهای رگرسیونی بیانگر آن است که در سطح ملی، هر سه متغیر توکل به خدا، پایبندی به نماز و حضور در مسجد، با دینداری رابطۀ مستقیم و معنادار دارند. در نمونۀ کوچکتر استانی (استان تهران)، چنین رابطهای تأیید نمیشود و متغیرها ارتباط معناداری با احساس خوشبختی نشان نمیدهند. این اختلاف در یافتهها ممکن است ناشی از محدودیتهای آماری یا نداشتن شناخت لازم از نحوۀ ارتباط میان دینداری و احساس رضایت از زندگی در جامعۀ ایران باشد.موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی (دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران2322-52547420181222Conceptual Analysis of Women’s Lifeline under Methadone Treatment (From Beginning to Release)واکاوی معنایی سیر زندگی زنان تحت درمان متادون (از آغاز تا رهایی)6496756972610.22059/jisr.2019.247519.597FAمهسالاریجانیاستادیار گروه علوم اجتماعی، دانشگاه الزهرازهرامیرحسینیاستادیار گروه مطالعات زنان و خانواده، دانشگاه الزهراJournal Article20180107This paper studies the lifeline of women under methadone treatment, by using qualitative research method and phenomenological interpretation studies. Hence, in-depth interviews have been conducted with 15 women under treatment at the Drop in Center (DIC). In this study, the lifeline of women was studied in two periods of before and after consumption. Results show that five main categories including anomy in the family, living in deviation-oriented families, marital crises, victimization experiences, and attempts to heal and curiosity and adventure have been identified in the study that show how women are on the trail of drug use. Furthermore, results show that women interviewed in describing their course of life in post-use period have narrated several narratives of narcotic effects on their lives, classified in four categories including consumption and physical and mental transformation, consumption and increasing sexual relations, the collapse of the family, and declining social status.مقالۀ حاضر با هدف مطالعۀ سیر زندگی زنان تحت درمان متادون، بهروش کیفی و مطالعات پدیدارشناسانۀ تفسیری انجام شده است. در این تحقیق، با 15 زن که در مرکز کاهش آسیب بهزیستی (DIC) تحت درماناند، مصاحبههای عمیق کیفی صورت گرفت و سیر زندگی آنان در دو دورۀ پیش از مصرف و پس از مصرف مطالعه شد. در بررسی سیر زندگی زنان، پیش از مصرف، پنج مقولۀ اصلی آنومی در خانواده، زندگی در خانوادههای کجرومحور، بحرانهای زناشویی، تجربۀ بزهدیدگی و تلاش برای التیام و کنجکاوی و ماجراجویی، صورتبندی شد که چگونگی قرارگرفتن زنان در مسیر مصرف مواد مخدر را نشان میدهد. همچنین زنان مشارکتکننده در توصیف سیر زندگی خود در دوران پس از مصرف، روایتهای متعددی از تأثیرات مواد مخدر بر زندگی خود بیان کردند که آثار آن در زندگی آنها در چهار مقولۀ دگرگونی جسمی و روانی، افزایش روابط جنسی، فروپاشی خانواده و کاهش منزلت اجتماعی مفهومسازی شده است.موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی (دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران2322-52547420181222Qualitative Study of the Use of Signs in Urban Spaces (Case Study: Sanandaj City)مطالعۀ کیفی مصرف نشانهها در فضاهای شهری (مورد مطالعه: شهر سنندج)6777006972710.22059/jisr.2019.258014.689FAجمالمحمدیدانشیار گروه جامعهشناسی، دانشگاه کردستاناهونرحیمیکارشناسی ارشد جامعهشناسی، دانشگاه کردستانJournal Article20180615This paper attempts to interpret the ways through which the consumers construct pleasures, meanings and identities in urban public spaces in Sanandaj, and to explain how these spaces integrates the consumers. Urbanization provides public spaces imbued with signs and images that send different implications to people. In fact, people are participating in urban public life through consuming these signs and images, which in turn affect and change individual social behaviors. This research, by using critical ethnography to study the young consumers in Sanandaj, gathered data through techniques such as direct observation and individual deep interview. The sample was selected by purposeful sampling and the data were analyzed through thematic interpretation. Results showed that the youth consumed signs and images in a mood embed with both resistance and assimilation. On the one hand, consuming signs is a way to resist the dominant codes and discourses, and on the other hand, is a way of being assimilated to social codes and meanings produced by culture industry.مقالۀ حاضر با تکیه بر مقولۀ جامعۀ مصرفی، مصرف نشانهها در فضاهای شهر سنندج از منظر جوانان را مطالعه میکند و به واکاوی ژرفنگرانۀ ساخت و تحقق لذتها، هویتها و معناها میپردازد. همچنین سازوکارها و سلسلهمراتب یکدستسازی و یکپارچهسازی آنها را تحلیل میکند. در یکی دو دهۀ اخیر، برخی نشانهها نظیر ویترینها، بنرها، تابلوها و پوسترها در اشکال و ابعاد تازه و گوناگون در شهر سنندج ظاهر شدهاند که از یکسو به متلونشدن فضاهای عمومی شهر دامن زدهاند و از دیگر سو، فضاهای شهری را به مکانهای مناسبی برای حضور گستردۀ کنشگران اجتماعی بدل ساختهاند. این نشانهها همچنین دگردیسیهایی در شکل اجتماعی رفتار و فعالیتهای مصرفی در میان کنشگران اجتماعی (عمدتاً جوانان) پدید آوردهاند. در پژوهش حاضر، در چارچوب سنت روششناسی کیفی و مشخصاً اتنوگرافی انتقادی، دادههای مشاهدهای، مصاحبهای و تصویری گردآوری شد و پس از نمونهگیری هدفمند، با 30 نفر مصاحبه صورت گرفت. سپس دادهها و یافتهها برمبنای روش تحلیل تماتیک، تحلیل و تفسیر شدند. نتایج نشان میدهد که جوانان درک و تفسیری دوگانه از مصرف نشانهها دارند که در قالب مقولۀ دووجهی مقاومت/ادغام قابلقرائت است. بدینمعنا که مصرف نشانهها از یک سو بیانگر مقاومت در برابر معناها و رمزگان اجتماعی رسمی و هژمونیک و نیروهای اجتماعی مسلط است و از سوی دیگر، نشانگر ادغامشدن آنها در معناها و رمزگانهای اجتماعی نوینی است که با مصرف و رمزگشایی نشانههای رمزگذاریشده خلق و ساخته میشوند.موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی (دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران2322-52547420181222Intermediary Investors and Professional Speculating in Mashhad Housing Market: A Sociological Analysis of an Economic Phenomenonسرمایهگذاران واسطهای و سوداگری حرفهای در بازار مسکن مشهد تحلیل جامعهشناختی پدیدهای اقتصادی7017296972910.22059/jisr.2019.265020.738FAمسعودچاری صادقدکتری جامعهشناسی اقتصادی و توسعه، دانشگاه فردوسی مشهداحمدرضااصغرپور ماسولهاستادیار گروه علوم اجتماعی، دانشگاه فردوسی مشهدغلامرضاصدیق اورعیاستادیار گروه علوم اجتماعی، دانشگاه فردوسی مشهدمهدیکرمانیاستادیار گروه علوم اجتماعی، دانشگاه فردوسی مشهدمهدیفیضیاستادیار گروه اقتصاد، دانشگاه فردوسی مشهدJournal Article20181006The formation of cycles of boom or recession and price fluctuations in the housing market affects the economy and households. Housing market trends are affected by the speculative demand and the experiences, attitudes, and expectations of actors, including intermediary investors. This paper explores the agents’ living experience and their perception of the intermediary investors in the housing market. The research is qualitative in terms of nature, exploratory in terms of approach, applied in terms of purpose, and cross-sectional in terms of time. Accordingly, by employing Strauss and Corbin’s ground theory approach, 20 of agents in the housing market in Mashhad were deeply interviewed. After coding scripts, 228 preliminary codes were obtained, and after several coding steps, 17 core categories were identified. Finally, based on selective coding, the central phenomenon namely “intermediary investors as professional speculators” was revealed. Results showed that the central identified idea is affected by a set of underlying conditions including the improvement of middlemen in metropolitan life, variety of land ownership and housing patterns in the metropolis of Mashhad, the pattern of welfare policy in Iran, and historical changes in investment in Iran. Interventional conditions include intermediary investor as an informed actor, awareness of rival markets, and occupation and age conditions. The causal conditions include multiplicity of density and experience, having enough capital, and favorable personality features. The social actors (intermediary investors), taking strategies such as collusion with the real estate agency, temporary role replacement, suspension of presence, and double presence, which lead to consequences, e.g. dependence on market flows, flexible position in the market, conflict with a social status challenge, and maximum profitability.شکلگیری چرخههای رونق یا رکود و نوسانات قیمتی در بازار مسکن، بر اقتصاد کشور و خانوارها تأثیرگذار است. روندهای بازار مسکن، از تقاضای سوداگرانه و تجربیات، نگرشها و انتظارات کنشگران از جمله سرمایهگذاران واسطهای تأثیر میپذیرد. از اینرو، پژوهش حاضر به واکاوی تجربۀ زیسته و ادراک عاملان بازار مسکن از رفتار سرمایهگذاران واسطهای مسکن میپردازد. این پژوهش بهلحاظ ماهیت اکتشافی، از لحاظ رویکرد اجرا کیفی و از نظر هدف کاربردی است. همچنین این تحقیق بهلحاظ معیار زمان، مقطعی (1395-1396) و توصیفی-تبیینی است. برای این مطالعه، مصاحبههای عمیق با 20 نفر از فعالان حوزۀ مسکن در مشهد انجام شد و تحلیل دادهها به روش نظریۀ زمینهای با رویکرد اشتراوس و کوربین صورت گرفت. ماحصل کدگذاری باز دادهها 228 کد اولیه بود که پس از چند مرحله کدگذاری، در قالب 17 مقولۀ محوری قرار گرفت و درنهایت، پدیدۀ مرکزی با عنوان «سرمایهگذاران واسطهای بهمثابۀ سوداگران حرفهای» بهدست آمد. از جمله مقولههای اصلی بهدستآمده بهعنوان شرایط زمینهای میتوان به رونقیابی واسطهگریها در حیات کلانشهری، تنوع الگوهای مالکیت زمین و مسکن در کلانشهر مشهد، الگوی سیاستگذاری رفاهی در ایران و تحولات تاریخی سرمایهگذاری در ایران اشاره کرد. شرایط مداخلهای متشکل از سرمایهگذار واسطهای بهمثابۀ کنشگر آگاه، آگاهی از بازارهای رقیب و سوابق شغلی و شرایط سنی، و شرایط علی شامل تراکم و تعدد تجربه، داشتن سرمایۀ کافی و ویژگیهای شخصیتی مساعد است. اخذ راهبردهایی مانند تبانی با بنگاهدار، جایگزینی موقت نقش، تعلیق حضور و حضور مضاعف، به پیامدهایی از جمله وابستگی به جریانهای بازار، موقعیت منعطف در بازار، درگیری با چالش منزلتی و سودبری حداکثری منجر شده است.موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی (دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران2322-52547420181222Structure of Social Stratification and Socio–Cultural Clustering of Tehran’s Neighborhoodsساختار قشربندی اجتماعی و خوشهبندی فرهنگی-اجتماعی محلههای شهر تهران7317616973010.22059/jisr.2019.249692.617FAصلاحالدینقادریاستادیار گروه جامعهشناسی، دانشگاه خوارزمی تهرانJournal Article20180206One of the responsibilities of sociological studies is understanding and finding out the structure of social stratification in city’s spaces. This paper tries to provide a sociological description and analysis, and map the social stratification in Tehran’s neighborhoods. The methods of data collection is quantitative. The sample of households was 12,000, and the sample of neighborhoods was 105. Two social stratification indicators (economic power and social statues) and two clustering indicators (local belonging and using neighborhood’s service) were analyzed. According to the findings, distribution of social stratification is almost clear for residents of Tehran based on the uptown and downtown; although there are exceptions. Results show three indicators: economic power, social status, and local belonging as the signs for wealth, dignity, and satisfaction with the place of residence are significant and strongly correlated with together. The aggregation of these three indicators in the neighborhoods of regions 1, 2, and 3 is high, and in the neighborhoods of regions 15, 16, 17, and 18 is very low. This represents a clear bipolarity in Tehran. It can be the source of important social problems in the city, and should be thought out to mitigate its consequences.مقالۀ حاضر با هدف توصیف و تحلیل جامعهشناختی و ترسیم نقشۀ ساختار قشربندی اجتماعی و خوشهبندی محلهها و مناطق تهران تدوین شده است. روش مطالعه کمی، و حجم نمونه 12000 خانوار در 105 محله از مناطق 22گانۀ شهر تهران است. مقاله حول دو شاخص قدرت اقتصادی و پایگاه اجتماعی به قشربندی اجتماعی، و با استفاده از دو شاخص تعلق محلی و میزان استفاده از خدمات محله به خوشهبندی محلهها میپردازد. یافتهها بیانگر توزیع قشربندی اجتماعی تقریباً واضح ساکنان شهر تهران برمبنای مناطق بالای شهر و پایین شهر است. البته موارد استثنا در هر دو مورد وجود دارد. براساس نتایج، سه شاخص قدرت اقتصادی، پایگاه اجتماعی و تعلق محلی - بهعنوان مفاهیمی که بیانگر ثروت، منزلت و رضایت از محل زندگیاند – همبستگی معنادار و زیاد دارند. نکتۀ قابلتوجه، تجمیع این سه شاخص در محلههای مناطق 1، 2، 3 در سطح بالا و در محلههای مناطق 15، 16، 17 و 18 در سطح بسیار پایین است که بیانگر یک دوقطبی روشن در این حوزه است و ممکن است منشأ مسائل اجتماعی باشد. از اینرو لازم است برای کاهش پیامدهای آن سیاستهای شهری مناسبی اتخاذ شود.موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی (دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران2322-52547420181222Sociological Analysis of the Fashionism Types among Citizens of West Azerbaijan Provinceتحلیل جامعهشناختی گونههای مدگرایی در میان شهروندان استان آذربایجان غربی7637896973110.22059/jisr.2018.270126.776FAافشارکبیریاستادیار جامعهشناسی، دانشگاه ارومیهایوبمنوچهریاستادیار برنامهریزی شهری، دانشگاه ارومیهرسولبابازادهدانشجوی دکتری جامعهشناسی فرهنگی، دانشگاه آزاد علوم و تحقیقات تهرانJournal Article20180807This paper is to study the fashionism types among citizens of West Azerbaijan province. For this purpose, the status of fashionism types (leisure, identity, protest, pleasure, passive, and functional) and its influential factors have been investigated. The statistical population of this study is the citizens aged 15–64 years in West Azerbaijan province. Using survey method and multistage cluster sampling method, 350 people were selected as samples. The data collection instrument was a researcher-made questionnaire that was evaluated for validity and reliability. Data were collected using questionnaires, which were filled out by individuals, and were analyzed by using SPSS and AMOS. Results indicate that the mean of different types of fashionism was lower than the expected average level, and only the average passive fashionism was above the expected average. Results of Pearson correlation coefficient showed that there was a positive significant correlation between cultural capital and leisure, pleasure, and functional fashionism, but there was no correlation between identity, protest, and passive significant. Correlation between different types of fashionism and economic capital is not meaningful. Also, there was a positive correlation between social capital and identity and pleasure fashionism. In sum, results showed that fashionism was less than the expected average among the citizens of the West Azerbaijan and among the modes of fashionism, the tendency to fashionism is more passive.هدف پژوهش حاضر، بررسی گونههای مدگرایی در میان شهروندان استان آذربایجان غربی است. برای این منظور، وضعیت سبکهای مدگرایی (فراغتی، هویتی، اعتراضی، لذتجویانه، منفعلانه و کارکردی) و عوامل تأثیرگذار بر آن بررسی میشود. جامعۀ آماری این تحقیق، شامل شهروندان 15 تا 64 سالۀ استان آذربایجان غربی است. برای این مطالعه، درمجموع، 350 نفر بهروش نمونهگیری خوشهای چندمرحلهای انتخاب شدند. تکنیک گردآوری دادهها پرسشنامۀ محققساخته است که از نظر روایی و پایایی ارزیابی شده است. دادهها با استفاده از پرسشنامههایی که توسط افراد نمونه پر شدند، جمعآوری و در نرمافزار SPSS و AMOS تجزیه و تحلیل شدند. نتایج نشان میدهد میانگین سبکهای مختلف مدگرایی از سطح میانگین مورد انتظار کمتر است و فقط میانگین مدگرایی منفعلانه از میانگین مورد انتظار بالاتر است. نتایج ضریب همبستگی پیرسون نشان میدهد سرمایۀ فرهنگی با مدگرایی فراغتی، لذتجویانه و کارکردی همبستگی مثبت و معنادار دارد، اما با مدگرایی هویتی، اعتراضی و منفعلانه همبستگیای ندارد. همبستگی میان گونههای مختلف مدگرایی و سرمایۀ اقتصادی معنادار نیست. همچنین بین سرمایۀ اجتماعی و مدگرایی هویتی و لذتجویانه همبستگی مثبت وجود دارد. درمجموع، نتایج نشان میدهد میزان مدگرایی در میان شهروندان آذربایجان غربی از میانگین مورد انتظار کمتر است و در بین گونههای مدگرایی، گرایش به مد بیشتر منفعلانه است.موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی (دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران2322-52547420181222A Study of the Fragile Living Cause of the Second Constitutional Revolution in the Iranian Society (1948–1950)تأملی دربارۀ چرایی شکنندگی زیست مشروطۀ دوم در جامعۀ ایران (1327-1329)7918186973210.22059/jisr.2019.247829.603FAساراشریعتیاستادیار گروه علوم اجتماعی، دانشگاه تهراننرگسسوریکارشناسی ارشد جامعهشناسی، دانشگاه تهرانJournal Article20180210The second constitution, following a year of resistance and the armed struggle of militia under the auspices of the priests, was once again established in the Iranian society. Nevertheless, the second constitution, similar to the first constitution, had an unsustainable, fragile, and instable. The life of this foundation lasted less than two years, and eventually was eliminated with the Russian ultimatum in 1950. This paper studies the fragile living cause of the second constitution through studying the role of priests by employing the theoretical approach of Tocqueville. For this purpose, the process of the political activities of the priests as one of the most influential political forces in uprising the constitutional revolution has been studied in two stages: 1. revitalizing activity, and 2. stabilizing activity. This paper emphasizes that the centralization of political transformation without considering the socio-cultural transformation project in line with structural changes is one of the most effective causes for the short life of the second constitutional revolution.مشروطۀ دوم پس از یک سال مقاومت و مبارزۀ مسلحانۀ مجاهدان به رهبری علما، بار دیگر در جامعۀ ایران استقرار یافت. با وجود این، مشروطۀ دوم نیز مانند تجربۀ مشروطۀ اول، زیست ناپایدار، شکننده و بیثباتی داشت؛ بهطوریکه حیات آن کمتر از دو سال بود و سرانجام با اولتیماتوم روس در سال 1329 از میان برداشته شد. تحلیل علت شکنندگی زیست مشروطۀ دوم از خلال بررسی نقش علما با تکیه بر رویکرد نظری توکویل، هستۀ اصلی نوشتار حاضر را تشکیل میدهد. بدینمنظور، سیر کنشگری سیاسی علما بهعنوان یکی از نیروهای سیاسی مؤثر در فرازونشیب مشروطه در دو مرحله مطالعه میشود: نخست کنشگری احیاگرایانه و دوم کنشگری تثبیتگرایانه. در این پژوهش، تأکید بر آن است که مرکزیتیافتن دگرگونی سیاسی، بدون اینکه پروژۀ تغییر اجتماعی-فرهنگی متناسب با تحولات ساختاری درنظر گرفته شود، یکی از عوامل مؤثری است که میتوان حیات کوتاهمدت مشروطۀ دوم را در آن ریشهیابی کرد.موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی (دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران2322-52547420181222The Phenomenon of Inheritance: A Corrosive or Booster of Social Capital of the Familiesپدیدۀ ارث فرساینده یا مقوم سرمایۀ اجتماعی خانواده8198416973310.22059/jisr.2019.247717.600FAمهردادتوکلی رادعضو هیئتعلمی گروه علوم اجتماعی، دانشگاه پیامنورغلامرضاغفاریدانشیار گروه جامعهشناسی، دانشگاه تهرانJournal Article20180208Today, in our society, due to widespread social changes, inheritance can bring about many issues. One of the issues that we face in our society with regard to the phenomenon of inheritance is the formation of inheritance disputes. Such disagreements, if continue, will generates an irreconcilable social interaction between the heirs, and ultimately will make irreparable damage to the social capital of the families and kinship system. By employing qualitative approaches and using the views of the research collaborators, who all live in Rasht, this paper seeks to answer the fundamental question that what hatred effects and consequences causes for heirs. Results show that the process of hatred among the heirs is unprovoked, has devastating consequences, and eliminates empathy and affection within the system of families and kinship. So, in the first instance, it corrodes the social capital of the family as an entity that has a decisive role as the source of production and the strengthening the social capital of every society.امروزه در جامعۀ ما بهدلیل تغییرات گستردۀ اجتماعی، مقولۀ ارث مسائل متعددی بههمراه دارد که یکی از آنها اختلافات ارثی است. استمرار اینگونه از اختلافات سبب میشود تعاملات اجتماعی آشتیناپذیر در بین وراث برقرار شود و خسارتهای جبرانناپذیری به سرمایۀ اجتماعی نظام خانواده و خویشاوندی وارد سازد. این مقاله با اتخاذ رهیافتهای کیفی و با استفاده از دیدگاههای مشارکتکنندگان پژوهش - که همگی ساکن شهر رشتاند – به این پرسش اساسی پاسخ میدهد که آشتیناپذیری بین وراث، چه آثار و پیامدهایی دارد. نتایج نشان میدهد روند آشتیناپذیری بین وراث پیامدهای مخربی دارد؛ بهطوریکه با ازبینبردن همدلی و محبت در نظام خانواده و خویشاوندی، سبب فرسودگی سرمایۀ اجتماعی نهاد خانواده میشود؛ نهادی که سهم تعیینکنندهای بهعنوان منبع تولید و تقویت سرمایۀ اجتماعی هر جامعه دارد؛ بهطوریکه درصورت فرسایش سرمایۀ نهاد خانواده باید انتظار فرسایش و اختلال در سرمایۀ اجتماعی در سطح جامعه را نیز داشت.